*Hacı Bektaş Veli’nin kurban anlayışı*, İslam’daki kurban ibadetini *tasavvufî, sembolik ve toplumsal* bir boyutla ele alır. Onun yaklaşımı, *nefsin arındırılması*, *birlik duygusunun pekiştirilmesi* ve *paylaşım* üzerine kuruludur.

1. *Nefsi Kurban Etmek*
- Hacı Bektaş Veli’ye göre asıl kurban, *kişinin kötü huylarını, nefsini ve benliğini kurban etmesidir*.
  > “Kurban, nefsi kesmektir. Boğazlamak kolay, nefsin boynunu vurmak zordur.”

2. *İçsel Temizlik ve Manevi Kurban*
- Kurban, *içsel bir arınma*, *tevazu*, ve *Allah’a teslimiyet* anlamı taşır. Dışsal kurban, ancak bu bilinçle yapıldığında anlam kazanır.

3. *Toplumsal Dayanışma*
- Kurban kesmek aynı zamanda *lokma* ile paylaşmak, *birlik ve cömertlik* göstergesidir.
- Hacı Bektaş geleneğinde kurbanlar cem törenlerinde kesilir ve *herkese eşit lokma* dağıtılır.

4. *Simgesel Yorum*
- Kurban, kişinin *içindeki bencilliği, kini ve düşmanlığı yok etmesi* olarak da yorumlanır.
- Alevi-Bektaşi öğretisinde “*eline, beline, diline sahip olmak*” ilkesiyle doğrudan ilişkilidir.

Sonuç:
Hacı Bektaş Veli’ye göre kurban sadece bir hayvan kesme eylemi değil, *bir nefis terbiyesi, gönül temizliği ve toplumsal paylaşım ibadetidir*. Onun kurban anlayışı *dışsal ibadeti içsel anlamla bütünleştiren* derin bir tasavvufî yaklaşımdır.